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東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,清水公照 無 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく,東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術清水公照独特の味わいのある墨蹟です。コードギアス サイン色紙 星刻 本人直筆 緑川光。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。中国古墨 上海墨厰特製油煙 曹素功『鑑真東渡図』中国書画墨。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。【春日信春】掛け軸　日本書　骨董【450年前】。写真にてご確認くださいませ。即中斎扇面表具軸「萬古清風」茶道具懐石茶箱而妙斎七事式水屋道具棗茶碗。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。佐伯岸駒　江戸時代絵師　虎画の名手　掛軸　肉筆　水墨画　虎図　二重箱　No3。\r\r共箱・紙本・塗軸。値下げ! 清水雅子さん書　【額縁】。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。988 小林太玄 「六字名号」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。東大寺長老。【真作】掛軸　生長の家　谷口雅春　掛け軸　骨董　古玩　アンティーク　レトロ。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。蓋つき　甲州銘石 高級　雨畑御硯　 峰硯堂本舗　雨畑真石。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。【ナッツ】スーパー裏でヤニ吸うふたり。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。歙州硯（9.8×14.8×4.2）　自動価格調整あり。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。《掛軸》　四国八十八ヶ所御宝印譜　桐箱付き。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。美品 金澤翔子 書「飛翔」肉筆 共シール有 2011年 ダウン症の天才書家 額縁。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。美品　千總謹製　「桜」 掛け軸　共箱　染物　染色　着物。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。未使用　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　共箱付き　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮