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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆,kt-3005.jpg,茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。【古】1606 明兆 紙本　肉筆　山水人物図　掛軸。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。コードギアス サイン色紙 星刻 本人直筆 緑川光。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。中国古墨 上海墨厰特製油煙 曹素功『鑑真東渡図』中国書画墨。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。【春日信春】掛け軸　日本書　骨董【450年前】。表装は良い状態です。即中斎扇面表具軸「萬古清風」茶道具懐石茶箱而妙斎七事式水屋道具棗茶碗。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。佐伯岸駒　江戸時代絵師　虎画の名手　掛軸　肉筆　水墨画　虎図　二重箱　No3。\r\r関防印は無尽蔵です。値下げ! 清水雅子さん書　【額縁】。\r\r軸先：木製 黒塗。988 小林太玄 「六字名号」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 紙本：墨書。【真作】掛軸　生長の家　谷口雅春　掛け軸　骨董　古玩　アンティーク　レトロ。 箱書、花押があります。蓋つき　甲州銘石 高級　雨畑御硯　 峰硯堂本舗　雨畑真石。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。【ナッツ】スーパー裏でヤニ吸うふたり。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。歙州硯（9.8×14.8×4.2）　自動価格調整あり。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。《掛軸》　四国八十八ヶ所御宝印譜　桐箱付き。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。美品 金澤翔子 書「飛翔」肉筆 共シール有 2011年 ダウン症の天才書家 額縁。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。美品　千總謹製　「桜」 掛け軸　共箱　染物　染色　着物。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。未使用　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　共箱付き　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。期間限定値下げ珍品　黒曜石の硯　鎌倉彫りの蓋付き。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。赤間硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭　昭竜山　特殊彫刻研　蛙と渦潮の海。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。中国古美術/書/清時代黄釉龍鳳紋六角筆入/陽刻【大清乾隆年製】在銘：XG。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より