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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『,2025年最新】龍源院 細合喝堂 掛軸の人気アイテム - メルカリ,大徳寺 龍源院住職 細合 喝堂 一行 青松多寿色 掛軸 共箱 掛軸勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。いろは歌印48顆　篆刻、印材。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。イーサン　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄添書宗峯画紅葉図　共箱　C　5897A。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。Ｗ６８０　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『瑞雲』　肉筆　『真作』　茶掛　二字書。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。【まりちゃん】 ◆硯3面◆双龍文端硯十吋◆歙州門字硯七吋◆端石太史硯八吋。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。【希少】 球磨川 龍頷石硯 球石作 すずり 書道 墨。箱はキレイで状態は良好です。★大量★ 掛軸まとめて100本セット。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。【古】1606 明兆 紙本　肉筆　山水人物図　掛軸。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。コードギアス サイン色紙 星刻 本人直筆 緑川光。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。中国古墨 上海墨厰特製油煙 曹素功『鑑真東渡図』中国書画墨。\r\r共箱。1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。塗軸。【春日信春】掛け軸　日本書　骨董【450年前】。紙本。即中斎扇面表具軸「萬古清風」茶道具懐石茶箱而妙斎七事式水屋道具棗茶碗。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。佐伯岸駒　江戸時代絵師　虎画の名手　掛軸　肉筆　水墨画　虎図　二重箱　No3。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。値下げ! 清水雅子さん書　【額縁】。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。988 小林太玄 「六字名号」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平成17年遷化。【真作】掛軸　生長の家　谷口雅春　掛け軸　骨董　古玩　アンティーク　レトロ。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。蓋つき　甲州銘石 高級　雨畑御硯　 峰硯堂本舗　雨畑真石。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。【ナッツ】スーパー裏でヤニ吸うふたり。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。歙州硯（9.8×14.8×4.2）　自動価格調整あり。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。《掛軸》　四国八十八ヶ所御宝印譜　桐箱付き。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席